Thầy hi vọng rằng mọi người đều vui vẻ và mọi việc đều ổn. Hãy nghĩ về Pháp trong suốt mỗi ngày trong cuộc sống và Pháp có thể là điều gì đó hữu ích, lợi lạc cho bạn, cho gia đình các bạn. Bởi vì Pháp có lợi ích cho cuộc đời của các bạn nên chúng ta cần phải thực hành. Chúng ta cần phải sử dụng, cố gắng sử dụng, cố gắng tư duy quán chiếu, cố gắng nhớ những điều quan trọng.
Ý nghĩa của Dzogpa Chenpo là “ý nghĩa bí mật của Tuệ Giác bất nhị,/ của Phật quả bổn lai vô công, vô hạnh,/ đạo lộ được gọi là Trung Đạo.” Đây là lời mô tả giáo lý Dzogpa Chenpo và lời đức Vajrasattva khẩn cầu đức Vajrapani truyền dạy cho tập hội giáo lý vĩ đại này.
Trong giấc mơ thứ hai, ngài nuốt vua trời Phạm Thiên, Vishnu và tất cả các vị trời khác – đó là một dấu hiệu rằng ngài sẽ chiến thắng tất cả ma vương và đoạn diệt tam độc.
Ngài Adhicitta là một vị tổ rất quan trọng của dòng truyền thừa. Ngài có các phẩm tánh thù thắng. Adhicitta có bốn giấc mơ – trong giấc mơ thứ nhất “tất cả chư Phật phóng ánh sáng khắp mười phương và sáu vị Phật Mâu ni bậc dẫn dắt chúng sinh hòa tan vào ngài.” […]
Thông thường trước khi bắt đầu bất cứ một bài giảng nào hoặc những bài giảng đặc biệt nào thì người thầy đều nhắc nhở tất cả mọi người phải có động cơ tốt khi lắng nghe giáo lý, nghe với bồ đề tâm để việc nghe giáo lý trở thành đúng theo tinh thần Đại thừa và thực sự là thiện hạnh.
Thầy là một người rất lười biếng và làm việc rất chậm chạp. Đấy là bản tánh của Thầy và sửa tánh tật của mình quả thật rất khó. Thầy biết điều đó không tốt nhưng những thói quen xấu thường rất khó bỏ (cười).
Khi việc tu hành của chúng ta tiến bộ thì ta sẽ hiểu mọi thứ tốt hơn; ta sẽ hiểu Pháp, hiểu tất cả mọi thứ sâu sắc hơn, rõ ràng hơn và thâm diệu hơn. Đồng thời, chúng ta cũng hiểu được bản chất của các pháp thế gian như quyền lực, tiếng tăm và tất cả những thứ khác của thế tục.
Trên thực tế không có sự khác biệt, tuy nhiên con người rất khác nhau. Chúng ta có căn cơ khác nhau và chúng ta đạt được những kết quả khác nhau thông qua việc thực hành Pháp.
“Những ai đã nhận giáo lý từ Phật nhờ hiến dâng bản thân cho việc uốn thẳng cuộc đời và suy nghĩ của mình thì sẽ có thể giữ Pháp trong tâm và thực hành Pháp đó. Theo cách như vậy, có rất nhiều người đã chuyển hóa cuộc đời của họ. Có những người xưa kia vốn hay nổi sân thì nay trở nên kham nhẫn hơn.”
Chúng ta cần phải xây dựng những thứ mới mẻ ở trong tâm, một thứ gì đó mới của đạo Pháp, cách hiểu mới, chứng ngộ mới. Đây chính là lý do để chúng ta thực hành Pháp.
